今年5月,青羽读书会举行“梨洲先生著述与思想研讨”读书活动。图为东风小学黄远国老师正在分享他的心得体会。
威尼斯人官网网讯(记者 厉迪桑)“这个暑假,我读了《李鸿章传》和季羡林的《留德十年》”“假期我和女儿一起读了《红楼梦》”……8月21日上午,余姚中学的一间会议室里,来自全市多所中小学的老师聚在一起,交流着暑期的阅读情况。记者走进会议室的时候,余姚八中的语文教师林佩和东风小学的数学教师李丽君正在分享自己的暑期阅读心得。尽管来自不同的学校,教不同的科目,但这些老师有一个共同的身份,那就是青羽读书会的成员。
青羽读书会的前身是“青语会”,也就是青年语文教师联合会。这个由我市青年语文教师自发成立的团体在我市澳门威尼斯人网站界活跃了近二十年,但由于一些客观原因,“青语会”的教研活动一直“微澜不惊”。直到去年,原“青语会”会长卢水艇、秘书长程载国与其他同行决定将这一面向青年语文教师的组织转型升级,成立了青羽读书会,在业余时间“以书会友、以文促学”,满足读书会成员的精神成长需求。转型后的青羽读书会不再局限于中学的青年语文教师,也不再局限于举行教研活动,只要热爱阅读,全市中小学各科教师都可以加入。目前,青羽读书会共吸引全市各中小学教师54名、顾问5名,其中小学教师11名、初中教师23名、高中教师20名,仅余姚中学语文组就有6位教师加入。
徐幼军是余姚七中的一位语文老师,酷爱阅读的她仅这个暑假就读了十余本不同种类的书。暑假期间,徐幼军每天都早早起床,捧着一本书到阳台,享受一个人的静谧时光。“‘三日不读书,面目可憎’,现在的我一天不看书就觉得很空虚,这种感觉甚至可以用‘失恋’来形容。”徐幼军说。开学前的这次交流活动,她特地带来几本好书与其他老师分享,其中包括日本导演是枝裕和的随笔集《有如走路的速度》。无论是今年暑假上映的获奖作品《小偷家族》,还是之前的《步履不停》《海街日记》,是枝裕和平淡朴实的影像以及从生活里撷取的细腻情感都让徐幼军深有感触。看完电影《小偷家族》后,她特地买了是枝裕和的这本随笔集,想要深入了解这位用影像叙述温暖的优秀导演。“是枝裕和说:‘电影不是表达自我,它是一种交流。’我也很渴望与人交流,阅读带给我一种充实感。看书的时候,我既可以与作者对话,又可以与作者为我打开的全新世界交流,最终还可以回到现实与自己对话。读书让我学会多角度看世界、看生活。通过阅读,我发现身边许多曾经被我忽略的感动。”徐幼军向大家分享了阅读对她的影响。
快节奏的社会发展让人们的脚步越来越匆忙,静下心来读一本书,尤其手捧纸质书的阅读时光越来越少。尽管阅读被压缩到生活的一隅,但对教学来说,阅读的重要性依旧不能忽视。“一群不爱读书、不会写作的语文老师怎么推动‘整本书阅读’课程的落实,又怎么指导学生进行‘整本书阅读’?引导学生阅读,老师首先要进行大量的阅读。”青羽读书会发起人之一的程载国老师向记者表达了成立读书会的初衷。
对程载国来说,一名语文老师不仅要为了更好地教学主动去阅读,有时候也会被学生“逼”着去阅读更多的书籍。8月初,程载国带着八位学生参加了首届全国中学生国学大赛,其中有两位分别以全国第六名和全国第八名的好成绩捧回了一等奖。“比赛回来后,我拿着试卷做了一遍,有位学生比我考得好。仔细思考后,我发现我与他的差距在阅读量上,他才高一,就已经读完了《资治通鉴》。”程载国毫不吝惜对学生的夸奖和肯定。
于是,程载国决定用一年的时间读完《资治通鉴》。如何用一年的时间读完这本3799页的巨著?程载国仔细地规划:“我规定自己每天读12页,8月10日开始,我每天都会坐在图书馆或者办公室里阅读。”除了规定阅读量,程载国还介绍了一套独特的阅读方法。“第一遍我会进行‘素读’,即不查阅任何参考资料的情况下通读全文。在‘素读’的过程中,我还会抄写段落,并标注出理解不了的字句,包括不认识的字和一些专业术语。‘素读’完成后,我再借助专业的字典以及相应的辅助材料加深对文本内容的理解。之后,我还会去阅读文本解析,遇到有矛盾的地方再找其他老师求证,这本书就是我今年阅读的主菜单。前天,我还对阅读中遇到的汉代刑罚制度进行了专门的了解,并且制作了PPT,这对我今后的教学也是有帮助的。”程载国说。
除了分享自己的阅读体验,青羽读书会还坚持“共读共享”的理念,倡导成员们“同读一本书”。读书会要求所有成员每年至少读完八本经典名著,包括四本必读书目、四本选读书目。来自不同学校、不同学科的老师在阅读同一本书的时候总能碰撞出不同的火花。“上次读余华的作品,语文老师多偏向于文本结构、创作思路等与自身专业有关的角度,但有一位物理老师对这本书的解读给了我启发,看到了我们语文老师没有看到过的角度。”作为读书会的年轻成员,余姚中学的青年语文教师任斓对这次“碰撞”记忆犹新。“不同学科的老师对于同一本书有不同的理解。每次活动,每位老师的发言都能给其他人带来不一样的感受,这样还能增进小学、初中、高中三个学段老师间的相互理解。”青羽读书会副会长魏伟和毛姚伟都表达了这样的观点。
对于读书会的发展,程载国充满期待:“希望借助这一同行读写学习共同体,在工作之余举办‘同行同读一本书’这样的约书活动、读书沙龙和读书报告会,营造浓郁的阅读氛围,拓展我们的阅读视野,改良我们的阅读习惯,提升我们的阅读理解能力以及文体写作能力。”
(来源:威尼斯人官网网-余姚日报 编辑:罗佳超)
8月28日晚,第二十四届四明山电影节在梁弄镇横坎头村开幕。图为横坎头村村民正在观看露天电影。
威尼斯人官网网讯(记者 厉迪桑)8月28日,第二十四届四明山电影节开幕式暨纪念改革开放40周年主题公益电影展映活动在梁弄镇横坎头村正式启动。本届电影节以“传播优秀文化 助力乡村振兴”为主题,形式多样、内容丰富,有“习总书记的一句话”革命老区威尼斯人体育景点巡映活动、“促进社会新发展,共圆小康中国梦”全市科教影片展映活动、电影夏令营在内的近十项系列活动。“这既是我市再次学习贯彻习总书记重要回信精神的一个具体行动,又是‘乡村要振兴,文化要先行’的一个实际步骤。”市文化广电新闻出版局局长李岳定说。
自1990年举办以来,四明山电影节始终坚持便民、惠民、乐民的宗旨,把电影送到偏远山区、革命老区以及平原地区。放映人员深入全市265个行政村、40多个外来人口集聚地、20多家规模企业、17所民工子弟学校以及消防部队和敬老院,累计放映电影15000场,观众达420万人次,实现了“广大群众在家门口看电影”的愿望。1998年,四明山电影节被评为余姚市精神文明建设百件新事,并于2013年被评为宁波市群众性文化活动优秀品牌。经过多年的努力和培育,目前,我市共有活跃在农村的流动放映队16支,数字电影放映设备17套,四明山电影节已成为我市城乡公共文化服务的一项品牌活动。
我市共有265个行政村,散布在四明大地上。过去,去一趟山高路陡的四明山区,并不是一件容易的事情。二十多年前,尽管山区乡镇不断调整产业结构,极大地改善了老百姓的生活条件。但受自然条件的限制,与平原地区相比,山区仍落后许多,村民的文化生活十分单调。村民渴望丰富的文化生活,盼望“文化下乡”。在有关部门的支持下,市电影发行放映有限责任公司(以下简称“市电影公司”)通过多方调查摸底,在积极扶植山区电影队伍开展放映活动的基础上,于1990年在四明山镇举办了第一届四明山电影节。之后,四明山电影节就成为我市一道亮丽的文化风景线。
为了让老区人民享受到良好的服务,每届电影节,市电影公司都会组建6支至10支放映队伍,在上山前对放映设备进行全面检修,配好备用物品,并派技术人员跟机放映。发行部门会精心挑选影片,把最新、最精彩的电影送到山区百姓的家门口,还会挑选适合山区百姓的科教片,用电影这一独特的方式向山区百姓普及科学知识。此外,综合治理、计划生育、党的基本路线澳门威尼斯人网站等专题活动也在电影节期间深入地贯彻到山区百姓的心中,威尼斯人棋牌的文化生活逐渐改变山村的民风。
随着活动的不断深入,为把电影节办得更好、更有特色,市文化部门和市电影公司一直在活动创新上进行着探索和思考。把新型的文化活动与传统的活动方式有机结合起来就是创新举措之一。戏曲电影《醉公主》是第九届四明山电影节的主打影片之一,在省电影总公司的协助下,主办方请来该片的主创团队为群众现场表演。当电影里的人物出现在眼前,现场观众连声叫好。无独有偶,当第十三届四明山电影节在大岚镇柿林村开幕时,电影《曙光》剧组特地来到取景地,与当年的群众演员一起回顾拍摄时的场景。今年的四明山电影节除了保留传统的特色活动,还结合新时代电影发展的精神要求,突出红色主题、弘扬优秀文化、促进乡村振兴,四明山电影节正从过去单纯的电影放映向寓教于乐、紧跟时代、接地气的文化惠民活动转变。
群众日益增长的精神文化需求也为电影节的开展、电影放映的质量提出了更高的要求。市文化部门和市电影公司针对存在的问题,听取社会各界尤其是农村群众的意见。针对影片放映“众口难调”的情况,电影节开始前,各个文化站向村民公开新片播放计划,由老百姓选择自己想看的电影。同时,市电影公司专门制定了农村电影流动放映操作规程,通过固定各行政村每月放映时间、固定放映队和放映点人员、固定活动监督员和联络员等方法,让各村村民能够免费、及时地享受到公共文化服务带来的乐趣。
农村电影放映活动是一项惠及基层普通群众的实事工程,直面普通观众。2007年,随着国家农村公益电影“2131”放映工程全面展开,农村公益电影全面实现数字化放映。为完成下乡公益电影放映任务的场次,市电影公司专门成立了农村电影放映服务中心,负责农村公益电影下乡放映中的协调以及服务质量的管理工作。作为浙江省首家农村放映服务机构,市农村电影放映服务中心充分发挥其对农村电影放映与管理的作用,通过电影流动放映小分队把党和国家对老百姓业余文化生活的关怀,保质保量地送到群众身边。作为“文化下乡”的一个拳头产品,四明山电影节在四明大地上扎了根,成为全国县域电影成长的样本。
“在电影产业蓬勃发展的时代,需要基层电影人的坚持与奉献,更需要有一种‘主人翁’的服务意识。今后,我们将继续办好四明山电影节,将最美的电影画面传播给观众,让电影这朵艺术之花绚丽地绽放在四明大地上。”市电影公司经理王建波说。
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过一天算一天,明天来了过明天。平日里,也没觉得这样过,有啥好,有啥不好。
读完三耳秀才的《跟着太阳走一年》,有所得,也有所悟。
有所得,是因为三耳秀才的这本江南节气文化随笔,真是一本“及时”的好书。为什么说它“及时”呢?《跟着太阳走一年》,2011年曾经出过一版,2017年又在原来的基础上出了新的版本,更上了一层楼。有趣的是,就在这几年的时间流逝中,我们更重视传统文化了,有了气势,有了声势,渐次形成大趋势。而《跟着太阳走一年》的旧版被列入国家图书馆等单位主办的“书香未来”100本好书之中。2017年新版的《跟着太阳走一年》入选“浙版好书年度榜TOP30”,近日又荣获浙江省优秀科普作品金奖。因此,躬逢其盛,《跟着太阳走一年》就走到“及时”的好书之中了。
是好书,好在哪里?入心。《跟着太阳走一年》这本书让我们知道,从历史中走来、在文化中形成的节气以及岁时节令是我们生活的节奏和旋律。我们看似“过一天算一天”的所谓“消极”,其实并不那么“负面”。因为,平常的日子中天然地带着历史的因子、传统文化的因子,因而,在迈步向前时,在跟着太阳的年华中,我们的步伐是有节律的。从立春到大寒,每一个时间节点上,我们要修什么必修课,其实我们早已心中有数。
读《跟着太阳走一年》,有所得,亦有所悟。所悟的是,要提升我们的生活质量,仅仅停留于“过一天算一天”,那可不行。“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它。”阅读《跟着太阳走一年》,某种程度上讲,就相当于我们对生活和中国节气之间的关系有了一个理性的把握。
当然,有所悟还不仅仅如此。文人及文章都有一颗赤子之心,也叫文心。这里,仅以创新之处来审视,具体表现在:
比如,用典型季节特征的一组图片以及富有意蕴的简要文字展示中国人在光阴中的感悟。有典型季节特征的四组组图,分别由一张主图、三张小图组成,春季的主图是农夫在耕田,夏季的主图是果农在摘葡萄。感悟的文字更有讲究,作者研读《礼记·月令》,写出前后相互照应的文字,有哲理,也有趣味性。这一块文字,春季为“春行春令,东风解冻,春暖花开。春行夏令、秋令或冬令,天逆人背,草木不时,诸多无常”。夏季为“夏行夏令,盛德在火,继长增高。夏行秋令、冬令或春令,天逆人背,五谷不滋,民殃于疫”。秋季为“秋行秋令,盛德在金,农乃登谷。秋行冬令、春令或夏令,天逆人背,寒热不节,民气解惰”。冬季为“冬行冬令,盛德在水,循行积聚。冬行春令、夏令或秋令,天逆人背,水泉咸竭,国多固疾”。
比如,春夏秋冬四季神的简介以及每个季节六个节气的简要说明,在四季正文前出现,以此引导新一季的降临。
比如,春夏秋冬四季里,每一季的页眉一横线下都有一句新颖的文字。春季的是“春季:一元复始,包括我的心情”,夏季的是“夏季:来一场雨吧,越凉越快乐”,秋季的是“秋季:天高云淡,望断南飞雁”,冬季的是“冬季:家家收拾起”。
比如,这本书的封面设计很有匠心。它的封面可以折出九个样子。更贴心的是,封面的九种折法被拍成视频,上传到了网上。
此外,书的节奏隐隐可感。以二十四节气为主题的摄影作品与文字的有机结合,再加上编排空间的疏密有致,使读者在阅读中不仅能感受文字的魅力、图片的视觉冲击力,还能体验流动的节奏感。这样的节奏又符合《跟着太阳走一年》的意旨:传统节气对当下中国人的启示以及意义。
通过文字见文心,跟着太阳走一年。拿起书,你随时都可以出发!
茹斯未
先听说了小说《侠隐》,然后看了电影《邪不压正》,最后读了小说……这真是一个很复杂的过程啊!
读小说《侠隐》,不得不读的就是正文前的序言,那段文字介绍了作者张北海的生平、写小说的初衷等等。张北海生于北平、长于台湾、居于纽约,对北平的印象可以说是“浅之又浅”,但小说《侠隐》写的偏偏就是北平,还是他出生的那一年(1936年)。序言提到,这是张北海在心中构筑的北平,也是历史上北平最好的时期,江湖梦和家国情怀相互交织。小说《侠隐》的基调由此可见。
故事很简单:为了报仇,主人公李天然从美国回到北平,寻找当年杀害师父一家的大师兄和日本人。大仇得报,他却卷入了又一段国仇家恨之中。小说一开始写的就是火车进站的那一幕,言简意赅,我特别喜欢。“一声笛响,一阵隆隆之声,一片欢叫。”看完这一句,我有些惭愧。我写来写去只有“喧嚣声不绝于耳”这类话,而这一句没有一个生僻词,甚至没有成语,却显得很有水准。
之后,整个北平的风貌随着主人公李天然的“踩点”展开。饿了就找个小馆儿,叫上几十个羊肉饺子,或者要一些猪肉包子、韭菜盒子;馋了就再找个地儿,来碗豆汁儿;碰到路边有卖驴打滚儿、豌豆黄儿的,就顺手买点。逛的地方从哈德门大街、鼓楼,到什刹海、西四牌楼,还有干面胡同、烟袋胡同、月牙儿胡同等。当然,李天然的目的是复仇,不是逛街。
有人把《侠隐》归类为新武侠小说,但我觉得这与我心中的新武侠小说还是有点区别的,然“侠骨”犹在。比如李天然火烧日本仓库时,本想让师叔点火,但师叔一退,说了三个字——“掌门请”。这一段描写,我看了好几遍,有些感动,觉察出一丝仪式感,那是江湖里的“侠骨”。
小说最大的冲突应该就是李天然“乌托邦”式的江湖梦和日军兵临城下的现实。李天然一直说“江湖事要用江湖的方式解决”,所以他不顾日本仇人的特殊身份,哪怕对方提出用皇军情报换命,他也不关心情报是什么。直到故事终了,李天然从“梦”中醒来,卷入另一个“江湖”,那些“旧约旧俗”轰然崩塌。
但全文最让我感慨的是北平“回光返照”时的余晖。“晒在身上暖乎乎的太阳,一溜溜灰房儿,街边儿的大槐树,洒得满地的落蕊,大院墙头儿上爬出来的蓝蓝白白的喇叭花儿,一阵阵的蝉鸣,胡同口儿上等客人的那些洋车,板凳儿上抽着烟袋锅儿晒太阳的老头儿,路边儿的果子摊儿,刚才后头跟着的那几个小子,秃头流鼻涕的小伙计……”北平城市井气十足,到处都有暖意。正是因为有太多温暖,平静下的暗涌才更让人动容,正所谓“铁马冰河入梦来”。
看着武侠故事长大的我对这种虚晃的归属感没有一点抵抗力——窗外有雪,窗里有梦。
(来源:威尼斯人官网网-余姚日报 编辑:张瀚之)
《故乡书》方向明著北京出版集团北京十月文艺出版社2018年5月出版
故乡自古以来就是文人创作常用的母题,文学史上留名的人物鲜有不写故乡的。可就是这个老生常谈的话题,不同的人有不同的体验,常写常新,《故乡书》就是这样一部作品。
《故乡书》,顾名思义,是一本写故乡的书。作者所谓的“故乡”,往大了说是慈溪,往小了说大概是指鸣鹤场那一片。但细读书中文字,我发现这本书又不全是写故乡的。本书分为三辑,共24篇文章,第一辑写故乡人、故乡事,第二辑写造访故乡的人,第三辑是游记——写作者在他乡的见闻。
第一辑的文字主题鲜明,人、情、事、物都紧扣“故乡”这个主题。第二辑分为三部分,一部分写那些从故乡走出去的人又回来了,如冯骥才;一部分写一些文学名家到慈溪并与之产生的交集,如莫言、阿来、严歌苓、苏童;还有一部分是写当地的习俗和名人。
与前两辑相比,第三辑有些“跑题”,收录的9篇文章皆是游记,发生地不在慈溪,但与故乡并非全无关联。故乡是自己的家乡,而他乡是他人的故乡,言及乡情,哪怕两个人初次见面,多半也能产生共鸣。更重要的是,一个人在他乡的时候,内心更容易产生思乡之情。一个人日日面对故乡,哪怕它花团锦簇、山清水秀,依旧觉得它没有风景。有一天离开了,他才意识到故乡的与众不同。从这一点来讲,三辑文字无一例外,都表达了作者对故乡的深情。
抒情也好,叙事也好,书中文字的切入口大多不大。听一段《翁村纪事》,看一眼《老家屋后那条路》,写一则《陪床日记》……剔除地理位置的差异,很多类似的事情我们都曾经历过,很多相仿的事物我们都曾看过或听过。池塘边的柳树、树上的蝉鸣、屋后的小溪、小溪里的鱼儿摆脱时空的限制,从脑海里蹦了出来……《故乡书》就好像电影里的月光宝盒,带我们回到从前,看到故乡最初的模样。
在阅读的过程中,我常常想:如果故乡是一首诗,乡情是诗歌表达的主题,故乡人和故乡事无疑是诗中最突出的意象。意象传达意境!这本书以《走不出母亲的目光》开篇,《访日漫记》收尾,给人一种感觉——他在不停地行走,从此处到彼处,从少年到中年。合上书本,我却发现作者始终在故乡柔情的注视里,而故乡一直在作者深情的凝望中。我们可能会走很远的路,去很多地方,但故乡始终是我们心里最放不下的地方。无论它贫穷还是富饶,在我们心中,它都是不可替代的。
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”贺知章的《回乡偶书》第一遍读来令人发笑,但多读几遍,它会让那些远离家乡的人忍不住嚎啕大哭。大路千条,却常常不及那条回家的路。
但觉乡音袅袅,无言即是千言;乡愁绵绵,一缕深似万重。
古月
市图书馆的自助图书馆内经常空无一人,每当我刷借阅卡进入其中,唯有一排排墨香扑鼻的书籍相伴时,感觉特爽,一种久违的兴奋之情油然而生。清代袁枚在《黄生借书说》中说“书非借不能读也”,我的阅读也是如此。儿时因无条件买书而养成借阅的习惯,而今,条件改善了,却仍喜欢游走在图书馆里,一方面促使自己与时俱进,在有限的时间里高效快速地更新知识;另一方面“把生活中寂寞的辰光换成了巨大享受的时刻”。
暑假里,自助图书馆来了一群少儿志愿者,热闹了许多。一次,身边来了个小男孩,抱着一叠新书,踮着脚艰难地往书架上摆书。这令我想起担任学生馆员的经历。我儿时住在机关大院,跟管图书的叔叔混熟了,老缠着他打开图书室的大门让我进去。那间图书室不足20平方米,藏书不多,少儿读物更少,但里面飘荡着书籍独有的香味,令我陶醉又心动。我读张恨水的小说集,看鲁迅的杂文,翻格律诗之类的书,虽然大多囫囵吞枣、似懂非懂,但像五柳先生说的那样:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”那间图书室打开了我了解古往今来的大门,更培养了我阅读的兴趣。
在余姚中学读书时,承蒙班主任的厚爱,我当了6年的班级图书管理员。校图书馆有个古朴典雅的小阁楼,我拥有自由出入的特权。放下繁重的功课,我常悄悄躲进小阁楼读课外书,享受阅读带来的片刻宁静。
后来,我有幸在张爱玲就读过的上海圣玛利亚女校旧址上大学。那设在钟楼上的校图书馆古老幽静,它的博大精深以及风雅令我每次出入都屏气凝神。后来,班长给我一个勤工俭学的机会——管理阅览室,让我博览群书,长了不少见识。如果没有当年对图书馆的情有独钟,也许学理工科的我就无缘现今的文字工作了。
杨绛对读书有个“串门儿”的比喻。她说:“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。”的确,去图书馆不必事前打招呼,也不怕搅扰主人,就能见到有名的学者并学习他们的思想方法。“翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。”
多年来,在图书馆里游荡,最大的感触就是那小小的空间让我疲惫的身心得到了歇息,找到了诗意的人生和灵魂的归属。正如英国著名作家毛姆所说:“养成阅读的习惯等于为你自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中的所有灾难。”
(来源:威尼斯人官网网-余姚日报 编辑:张瀚之)
张庆华
单位食堂旁边有一条小河,两岸都是一排排垂杨柳,临水依依,随风悠悠,是最适宜蝉儿居住的好去处。“知了,知了——”,一声声缠绵悱恻的蝉鸣声从柳丛中传来,此起彼伏,在夏日的舞台上,蝉儿开着自己的音乐会。
昨夜新雨,空气清新。夏日的天空明亮通透,一如我晴朗的心空。漫步在柳林下,陶醉在蝉鸣中,我发现脚下湿润的草地上有一个个小洞,密密麻麻,如矿泉水瓶盖般大小,而且洞口泛着泥土新鲜的光泽。我略知一点蝉儿的传奇一生,这些洞口就是昨夜众蝉重生的见证。你知道吗?蝉儿们在地底下靠吸取树根的汁液生存,要修行3—7年,有的长达10年,幸运者一旦钻出地底,重见天日,便开始纷纷爬上树,“知了,知了”地拼命呐喊。
谁也不要嫌弃这聒噪的叫声!
地底下漫长又黑暗的生活如炼狱般痛苦,一旦获得新生,难道还不允许它们把隐忍多年的苦闷化作一声声吼叫?!更令人同情的是,它们在地底下默默坚守多年的信念,就是有朝一日为了爬到树上寻找爱情,然后产卵繁衍后代。但可怜的是,残酷的生命只允许它们在树上拥有爱情的时光,而且只有短短的两周。
“知了,知了”,它们知道时间紧迫,一声声的爱情绝唱才显得如此伟大和悲怆!“知了,知了”,那是它们对生命的向往,对爱情的呼唤。
突然,我发现小河两岸的每一棵柳树上都扎着一圈无色透明的粘胶带,就在离地差不多一米多高的树身上。散步的同伴解答了我的疑惑,原来这是食堂老板娘在昨夜设置的陷阱——一个晚上捕获了满满一大面盆蝉。
我的心空立即乌云密布,电闪雷鸣。“知了,知了”,刹那间我也想大声吼叫,为蝉儿们鸣不平!在地底下苦苦修行多少年,终于冲破黑暗拥抱爱情之时,竟然遭此毒手——壮志未酬,先下油锅。
刚钻出地面的蝉儿翅膀未硬,只能以爬行的姿势投身世界,面对那一个个光滑的陷阱,蝉儿们举步维艰,只得停留在那里。“知了,知了”,它们像初生的婴儿,那知道世事的险恶,人类的贪念。蝉儿也许在思考,这世界与原本想象的不一样,为何平白无故地多了一道道让它们永远也迈不过去的坎。
风轻轻地拂动着柳枝,一声声稀稀拉拉的蝉叫声随风而来。“知了,知了”,那声音传入我的耳朵,再也没有原先动人的感受,仿佛变成歇斯底里的呐喊,抑或是无情的控诉。
我不否认,小时候也捕过蝉,那只是一个无知孩童的顽劣,只想与可爱的蝉儿玩耍,挠一挠它的腹部(我们称响板),以听到它的叫声取乐,或者是鉴别一下是响板还是哑板,然后把它们放飞,从没有想到可以残忍地食之果腹——哪怕是在那个饥馑的年代,吃糠啃树皮,也不会有这样的念头。
长大以后,我知道蝉是一个餐风饮露的圣者。我曾经在一篇《夏的使者》里赞美过蝉,把蝉儿喻为夏的使者,夏天的精灵,是夏天不可或缺的吉祥物。想象一下吧,如果夏天没有一声声缠绵的蝉声,那将是多么寂寞,没有蝉鸣的夏天还是夏天吗?
古往今来,曾经有多少诗人为蝉儿吟诗唱和,有的还把蝉儿引为知己。不说别人,就说吾乡前辈唐代虞世南,曾有诗赞之:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”。好一个“居高声自远”。居高,声才远之,自有一股子底气。有道是“壁立千仞,无欲则刚”;我餐风饮露,不食人间烟火,何来“拿人家手软,吃人家嘴短”之嫌疑;我自一身对襟黑褂,连两袖都省略,一树清风,恰似虞公风采。
呜呼,那些自以为美食家们,围着一盘盘金黄色的油炸酥蝉,垂涎欲滴,假如虞公再世,一定会掀翻桌子,然后奋笔疾书:牛嚼牡丹!
(来源:威尼斯人官网网-余姚日报 编辑:张瀚之)
缪春霞
“从门口到窗户七步,从窗户到门口七步……”
这是一节似乎平常不过的语文课,戴眼镜的语文老师用一贯低缓的语调,带我们走进“二六七号牢房”。
那是1990年的某天下午,阳光正好,微风不燥。
虽然是初三的毕业生,但平时更关心的是刘德华的海报有没有新版,琼瑶的《一帘幽梦》什么时候可以轮到自己看,为汪国真的《如果》配图的女孩是留披肩长发还是齐耳短发。
十六七岁的孩子,内心拒绝“二六七号牢房”的压抑。
这个语文老师特别,不知怎么的,我们就被他带进去了,并且感受到又深深参与到了这“从门口到窗户七步,从窗户到门口七步”的二六七号牢房。
谜团一点点被拨开,愤怒一点点升温,崇敬一点点递加。
课至一半,语文老师抛出一个问题:哪位同学概括一下,主人公在二六七号牢房受到了哪两方面的折磨?
“饥饿……”
“拷打……”
“病苦……”
“伤痛……”
……
刚开始,同学们的积极性挺高,纷纷报上答案。语文老师眼含笑,头微摇。再次提醒了一遍提问的核心——哪两方面?
老师在等待。我们在煎熬。
时间流逝着……
语文老师背着手,在教室里踱步,还是眼含笑。只是目光扫过一个个脑袋,那一个个脑袋迅速低下去,恨不得找堆沙,埋起来。
这个语文老师平时再和气不过,从来不动手打学生,要知道,那个年代,不听话的孩子挨个老师耳光,家长还是很感激老师“打得好”的。也从不见他厉声呵斥,那些粗糙野蛮的词与这个温文尔雅的语文老师是绝缘的。听学长们说,这个语文老师是城里头人,读过好多好多书,琴棋书画样样在行,写文章,都用文言文呵!
有这样的语文老师,用现在的话来说,那就是上辈子修来的福气啊!
可此刻课堂上这死一般的无声,一点一点蚕食着我们的内心。语文老师是不是对我们这些不开化的农村娃特别失望?这还真有点让人沮丧。
气氛,一点点凝重起来,都有点像——二六七号牢房了!二六七号牢房都有“老爹”的精神上的关爱呢!——不对,我刚才想到哪个词了?——精神?——对,精神!
哪两方面?不就是肉体和精神吗?
一定是,语文老师等的一定是这个答案!一想到,我就要拯救50颗低垂着的脑袋,一想到,我就要在一片无声中炸出这个巨雷,激动得整个胸腔都在发抖,是的,发抖!
终于,稍稍平息了一下颤抖,调匀了呼吸,我缓缓举起了骄傲的右手,虽然还是低着头的,我怕眼里的小激动没出息地满出来。
让我无比畅快地想象一下那个画面吧:
抛出一个问题,面对51个深深低垂的脑袋,我们的语文老师从讲台桌走到最后一排,七步,最后一排走到讲台桌,七步。半节课的等待过去了,没有一只手举起,没有一颗脑袋抬起。猛地,他发现有一只小手像一面旗子,高高举起。内心,想必也是激动的吧!
“的,的,的……”或许语文老师也想确认这个平日寡言的学生是否已经有了答案,踱到我身边,拍拍我的脑袋:“来,让我们来听听,主人公在二六七号牢房受到了哪两方面的折磨?”
“肉体和精神!”我的声音并不响亮,但足够了。50颗脑袋都抬起来了,50双眼睛也亮了。更重要的是,语文老师眼含笑,头不摇了。
他转身拿起粉笔在黑板上写上了大大的“精神”两个漂亮的字。继而用最美妙动听的声音解读了“人”这个字,一撇是肉体,一捺是精神,人一旦没了精神,肉体也就垮了。
话未毕,下课铃声响起。室外,阳光正好,微风不燥。阳光和微风一定不知道,这是多么重要的一节课。
那是我十六岁时的一节课。
那一节课让我思想迅速拔节,明白精神可贵。那半节课的等待也让我明确梦想:我要当语文老师。
感谢那半节课的等待,感谢我的语文老师——李仁国老师!
(来源:威尼斯人官网网-余姚日报 编辑:张瀚之)
宓水旺
上个月12日,市中心医院大门口附近发生一次重大车祸,有个女孩子被一辆白色的越野车撞飞。据说,那女孩子是陪母亲到医院来看病的,两人还未走到医院门口,就被一辆闯红灯的车越野车撞倒,女孩被撞飞到了离她母亲二十多米的地方,那地方正好是中心医院的大门口。
上班路过的唐诗诗目睹了这一切。现在,她正在自己的办公室里,绘声绘色地把这起车祸讲给同事听。
唐诗诗所在的办公室,共有四个人,三女一男。唐诗诗喜欢讲一些道听途说的八卦新闻,尤其是车祸之类的事情。
“诗诗,后来那人怎么样了?小琳急切地问。
“我也不知道,我只听到那个头发雪白的妇女蹲在路边大哭,哭声很响很响噢。”
“那是不是赶快叫医生出来抢救?”
“我也没注意,那里后来围着好多人。”
上班的时间已经过去了半个小时,办公室里的吴大姐还在听,见茶壶里在烧的水开了,吴大姐起身倒了一杯茶。
“咦!牛哥今天为何还没来?”
吴大姐比牛哥小一岁,平时,大家把牛一峰叫牛哥。吴大姐也跟着大伙这样叫。
牛哥以前每天都是第一个到办公室,也是最后一个离开办公室。
哦!唐诗诗忽然回过神来,想起昨天牛哥去买车的事。
“牛哥昨天也提早走的,说是买车去,今天大概是给威尼斯人电子上牌照去了吧?”
小琳说:“牛哥的驾驶证攥在口袋里有些年头了吧?”
“牛哥这么节约的人还买什么车?要买也是给他儿子买的吧?他本来也不想去考驾驶证的,不过,前些年说有驾驶证的人才能拿到车贴,一年车贴也有好几千块呢,所以,他也去外地考了一本驾照。”吴大姐对牛哥的情况比较了解。
诗诗与小琳两人转过头去,不约而同地伸了伸舌头。
下午,牛哥拖着略有点疲惫的身体来到了办公室。
吴大姐见状,给牛哥倒了一杯水。
“牛哥,你没事吧?”
“没事,就是开车撞了一个人!”
啊!吴大姐差点把茶杯摔到了地上。
诗诗马上问:“是中心医院大门口的车祸吧?那女的还好吧?”
还未等牛哥开口,诗诗似乎已经确定上午发生的车祸就与牛哥有关了。
牛哥轻轻地点了点头。
大伙沉默了好一会儿。
还是牛哥打破了沉默。开口道:“幸亏昨天机器人峰会在我市召开,总算在峰会里买了一个,否则还真不知道怎么办才好。”
“买了个?你……”
“是的。”
“要一模一样的也真难找。”
“那老太太昨天从机器人峰会里带着与她女儿一模一样的人,今天带着她来中心医院看病,没想到差点被我搅黄了这件好事。”
老太太的女儿是在那次大地震中失去的。
听完牛哥的讲述,唐诗诗、吴大姐和小琳都长长地舒了口气。
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■古月
春节期间,我读了丰子恺先生的散文集《缘缘堂随笔》和《你是这世界的慈悲:丰子恺说刹那与永恒》。丰先生的散文与漫画一样历久弥新,意境深远。我反复咀嚼,意犹未尽,还专程赴桐乡市石门镇,探访了先生的故居——缘缘堂。
丰先生有一篇散文深得我心,在该文中,他说:“所谓艺术的生活,就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中,即教人在日常生活中看出艺术的情味来。倘能因艺术的修养,而得到了梦见这美丽世界的眼睛,我们所见的世界就处处美丽,我们的生活就处处滋润了。”
学贯中西的丰先生有一双善于发现美的眼睛,在《野外理发处》一文中可见一斑。他在船榻上休息,恰好从船窗望见一副剃头担的全部。他将船窗当成画框,远远观察剃头司务的理发技艺和过程。他的文字简单明快,却表达了非同一般的生活哲理:“在理发时,无论贵贱,都会失去自由,任由人摆布;在生活中,低贱的人物也会有机会摆布别人,高贵的人也会有被别人支配的时候。”
因为会艺术地生活,丰先生能化败兴之事为开心之事。如《山中避雨》所述,他和同伴游西湖时遇大雨,别人感到扫兴,他却觉得这比晴天游湖更有趣味,甚至体会到了“山色空蒙雨亦奇”的妙处。在小茶店躲雨时,他向人借了胡琴,从容地拉起小曲,同伴和着曲子歌唱,引得大家也齐唱起来,硬是把冷雨之境变成了温暖热闹的场面。
因为会艺术地生活,丰先生甚至能将“节外生枝”的事件转为“风光无限”的趣闻。他与友人游莫干山时,威尼斯人电子中途抛锚。他通过入微观察、细腻描绘,将这个“走投无路”的故事写成了《半篇莫干山游记》,让读者如看电影一般,看到了全车人从产生怨气到漫长等待再到艰难修理的全过程,真是妙趣横生。
那么,如何才能艺术地生活?丰先生教人学做孩子,培养“童心”。“所谓‘童心’,在大人就是一种‘趣味’。”他认为,要培养孩子纯洁无瑕、天真烂漫的真心,使其成人之后“不为物诱”,能主动地观察世间,矫正世间,不被动地盲从这世间已成的习惯,而被世间结成的网所羁绊。正如他在《我与〈新儿童〉》中所说:“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心,则家庭、社会、国家、世界,一定温暖、和平而幸福。”写此话时,他已年过半百。其次,要有一颗“同情心”。丰先生认为,人类本来就是富有同情心的,只因长大后受了“世智”的压迫,把同情心阻碍或消磨了。唯有聪明的人能不屈不挠,即使外部饱受压迫,内部仍藏着可贵的心。
丰先生遭遇过家道中落,过了十几年颠沛流离的逃难生活,而世事浮沉中,他始终艺术地生活着,笔耕不辍七十载,在绘画、音乐、文学、建筑、翻译等方面硕果累累,为后人留下了宝贵的精神财富。他的散文取材于生活中的凡常之人、凡常之物,如写生一般,给人历历在目之感,很多被列为中学生经典现代文阅读的名篇。
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《鲁迅批判》 李长之 著 新世界出版社 2017年6月出版
■毛益中
《鲁迅批判》是鲁迅研究史上第一部成体系的专著,也是唯一经过鲁迅披阅的批评鲁迅的作品,更是迄今为止在研究鲁迅的学术领域中引文率最高的专著。笔者阅读的是2017年6月由新世界出版社出版的增订版,除收录作者李长之1936年首次出版的《鲁迅批判》外,该书还新增了作者的9篇评论文章,均是对鲁迅的《阿Q正传》《三闲集》《两地书》等著作以及其人生观的评论与感想。
书中,作者站在批评家的立场,以初生牛犊不怕虎的大无畏精神,采用精神分析法,辨析鲁迅的思想与性格,把鲁迅的人格与作品中的人物进行比较,观点独到,分析方法自成一体,评说细致而详实,引用了大量鲁迅作品,逐一进行剖析,令笔者印象深刻,加深了对鲁迅作品内涵的理解。尤其令人可敬的是,作者单列一章《鲁迅在文艺创作上的失败之作》,以犀利的文笔指出了鲁迅作品中的“硬伤”。作者开门见山地说:“我觉得鲁迅有几篇东西,却写得特别坏,坏到不可原谅的地步……有的是因为故事太简单,称之为小说呢,当然看着空洞;散文吧,又并不美,也不亲切,即便派作是杂感,也觉得松弛不紧凑,结果就成了嘛也不是的‘光景’,《一件小事》和《头发的故事》都属之。”
在直言鲁迅一些作品的不足后,作者进一步指出,鲁迅之所以写出上述不成功的作品,是因为鲁迅不适合写城市题材的作品。鲁迅少年时期直至青年时期一直生活在绍兴农村,熟悉农村生活,而他坚韧、多疑、固执的性格,凝练、老辣、简峭的文笔也不宜写城市生活。即便是负有盛名的《狂人日记》,作者也指出了其中“结构不完美”这一技巧上的缺点。这样直言不讳的评语可谓独特而大胆,十分中肯,切中要害。作者对鲁迅作品的精研到了此等程度,令人叹服。
写杂文是鲁迅最拿手的,也是鲁迅被誉为“思想家”“战士”的主要原因。作者在《鲁迅批判》中,用36页约20000字的篇幅对鲁迅的杂文进行了详细分析,并大加赞赏,认为“杂感是他在文字技巧上最显本领的所在,同时是他在思想情绪上最表现着那真实的面目的所在”,并评价其为“中国十七年来写杂感最好的人”。作者将鲁迅的杂文创作细分为几个阶段,依次分析了各个阶段的特点,从起初的“平铺直叙”,到“此后便转入曲折,细微刻画”,“再后则进而为通畅,有了活力。最后则这两种优长兼而有之,就是含蓄了、凝整了,换言之,便是不光有骨头,不光有血肉,而具有了精神。”
鲁迅是一位伟大的文学家,在对鲁迅一片赞扬声中,李长之敢于实事求是地评价鲁迅,对他的作品进行分析与批判,是需要相当大的勇气与胆识的。1976年年底,某出版社曾打算把李长之的这本书再版,但要把书名改为《鲁迅评论》或《鲁迅分析》,遭到李长之的拒绝。在一般人看来,“批判”一词只能用在敌对势力上,怎能用在鲁迅先生身上?其实,“批判”一词并非全是贬义,还有批评、分析的意思。李长之正是怀着对鲁迅先生及其作品的热爱,撰写了这部专著。阅读《鲁迅批判》,不仅让笔者进一步了解了鲁迅及其作品,更让笔直认识到对权威的尊重来自对权威的深入考察和理解。对于鲁迅先生这样的“权威”,不应无原则地盲目崇拜。伟人也有缺点,文学巨匠的作品也难免存在一些瑕疵。通过对其作品的客观分析,我们能够更好地掌握其精神内涵和文学技巧,提高鉴赏水平。因此,《鲁迅批判》是一部不朽的文学评论著作,也是鲁迅研究上一部极有分量的精品力作。
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《偶遇》
陈鲁豫 著
北京出版集团公司 北京十月文艺出版社
2018年1月出版
本书选了读者来信69封,从多个层面反映这个时代的爱、忧伤与困惑,作者则凭借自己的人生经验与智慧,耐心地回答。她说:“面对无解的爱情和人生,我们唯一能做的就是尽力按照自己的心意生活,不被任何人的意志所左右。”
《巴黎评论·作家访谈》
美国《巴黎评论》编辑部 编
人民文学出版社
2018年1月出版
“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》最著名的栏目。自1953年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今,《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈,最初冠以“小说的艺术”之名,逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等,囊括了20世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。
《安藤忠雄:建造属于自己的世界》
Lens 【日】安藤忠雄 著
中信出版社
2018年1月出版
本书记录了安藤忠雄代表性的建筑作品和人生的关键时刻。书中,他总结了他在建筑中浓缩的思考,并在与Lens的对话中呈现了他对当下社会的看法以及对年轻人的建议。他说:“人心是很难居住在这个数字时代的,我想建造的是那种能让人心居住并扎根的地方……”
《金色眼睛的映像》
【美】卡森·麦卡勒斯 著
人民文学出版社
2017年8月出版
本书以上世纪30年代驻扎在美国南方的一支军队为背景,讲述双性恋者潘德腾上尉因兰顿上校的到来而被搅乱生活的故事。在创作这部小说时,作者的婚姻正处于崩溃的边缘,而这部长篇小说展示的正是其关于人类情感疏离和不可行之爱的标志性主题。
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《余姚老行当》 陈元振 编著 西泠印社出版社 2018年1月出版
■周静书
我与陈元振先生素昧平生。前些日子,余姚市民协的鲁永平、杨鹏飞相继邀请,希望我能为陈元振的《余姚老行当》作序,实亦难却。元振先生随后送来了书稿和先前出版的《余姚老照片》《余姚老徽章》和《古钱币上的书法》,竟见书如人,一见如故,一位虔诚守护余姚乡愁的文化学者跃然纸上。
余姚民间工匠艺术历史悠久,声誉卓著。七千多年前的河姆渡民间工艺早已令世人惊叹,双鸟朝阳牙雕精致美观,骨哨乐器透雕工巧,陶器刻画线条流畅,木桨、饰品制作精细,而且当时已萌生了远古的漆器技艺,这在世界上也是领先的,充分表明了余姚的民间工匠在中华文明史上开创性的贡献。在那么一方丰厚的民间工艺热土上,在漫长的农耕文明时代,因为生产与生活的需要,滋生了一大批独具特色的民间行当,以及随之而来,操持这些民间行当技艺的千工百匠。元振先生挖掘整理的六十余种余姚老行当就是那个时代民间工艺风貌的历史见证。
自然孕育了人类,人类创造了劳动,丰富了生活,发展了文明,人民是历史前进的推动者。千姿百态的老行当是中华传统民间文化的重要组成部分,也是农耕文明社会发展过程中生活的必需和历史的选择。因此,记录它,记住它,留住乡愁,就是不忘本来,更好地面向未来。
20世纪80年代开始,余姚与全国各地一样,迅疾地从农耕文明社会向现代科技文明社会转型,人们的生活环境发生了巨大变化,生活方式呈现了历史性的转折。多姿多彩的民间老行当渐行渐远,逐步淡出了人们的视野。回眸新世纪这十几年,曾经盛行的老行当绝大多数悄然退出了人民群众生活的舞台,许多甚至已经销声匿迹。
然而,曾几何时,在老一代的脑海里,仍回荡着那难以消磨的声响:叮叮当当的铜铁敲击声、嚓嚓嗒嗒的织布声、嘣嘣噔噔的弹棉声、叭咚叭咚的拨浪鼓声,还有街头巷尾钉碗补缸的吆喝声,以及走村串弄、兜拉活计的磨刀人、修伞匠、补鞋匠的繁忙身影,构成城乡美妙动听的老行当交响曲。
如今,这些民间老行当在新时代有了一个荣耀的头衔:非物质文化遗产。我认为,非物质文化遗产应该实行两种保护形态,除了活态传承,还可以固态传播,即记录出版、陈列展示、收藏保护等。元振先生编著《余姚老行当》属于固态传播。他自幼生活在民间老行当活跃的年代,耳濡目染,与丰富多彩的老行当有着与生俱来的血脉相连的情愫,因而有一种强烈的文化自觉和历史责任感。他利用业余时间深入民间,广泛搜集,对数十种民间工匠的艺术进行系统的整理,终成一书,其精神非常可嘉,其意义影响深远。
我们正行进在新时代,大力弘扬中国优秀传统文化,是我们义不容辞的责任,而抢救、记录、传播民间优秀文化,时不我待,只争朝夕。民间文化及传承人正在疾速消逝,留住民族文化的根刻不容缓。从广泛意义上来说,余姚老行当也是宁波的老行当,它是江南生产生活风貌的一个缩影,是漫长农耕文明历史的美好印记。《余姚老行当》所记述的这些民间工匠艺术同样是“三百六十行,行行出状元”,无不展现着巧匠们天赋的聪明才智、朴素的美学想象力、强盛的艺术创造力。毫不过誉,它对当代人的文化创新仍有丰富的启迪意义,而且许多老行当如漆匠、石匠、豆腐匠、糕点匠等,仍在不断传承,为当代人所青睐。面向中华文化复兴的未来,把曾经给人们生活带来便捷、满足、欢乐的民间文化记录下来,流传下去,展示丰厚的民俗风情,延续中华文化的血脉,留住充满情感的乡愁,为新时代建设美丽中国、美丽城市、美丽乡村服务,这正是民间文艺家的光荣使命。
《余姚老行当》尽管记述简约,拓展有限,但仍不失为一本很好的民间文化作品,它让经历了那个时代的人备感亲切,也会给年轻一代带来旧时的新奇和梦幻的遐想。我相信老少读者都会喜欢它,并从中感悟到生活多姿的文化情怀。
(作者为浙江省民间文艺家协会顾问、宁波市民间文艺家协会主席,标题为编者所加)
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■晓凌
偶然翻阅到那本薄薄的有些泛黄的《统筹方法平话及补充》,脑海里最先浮现的是:“我咋会有这么‘古老’的书?”翻着书,拼命回忆,还是记不起它的来历,但我的确读过,因为书里贴了不少便签,写满了当时稚嫩的思考,甚至还有不少错别字。
看看这一段,“作为学生的我们,最主要的任务便是学习。然而,很多时候,除了学习,我们还要尝试许多事情,比如运动、旅行。每天都只有短暂的24小时,我们应该充分且合理地运用,但怎么做呢?华罗庚提到的这种统筹方法可有效地发挥作用,值得一试。”
哈哈,一段没什么用处的评论,但笑过之后细细一想,其实挺有用的。如今,我的生活中处处渗透着这段话的影响。比如,爱睡懒觉的我总喜欢争分夺秒地利用早上起床后的那段时光。我喜欢做蒸煮类的早餐,这样,我就可以一边解决自己的“生存需求”,一边洗漱、打扮、整理房间,完成自己的“面子工程”。原来几十分钟才能搞定几件事情,现在被缩短到十几分钟,甚至七八分钟,而“常年缺觉”的我就这么省出了一小段时间,享受我的“赖床小幸福”。
这是我多年来积累的经验,也是当年读完这本小书后,我对统筹方法最初的尝试。很明显,我的效率,至少起床后赶着上学或上班的这段时光的效率提高了。若不是这些便签,我早已忘了尝试之初竟有如此深奥的理论支撑,反而以为这是自己无意识的一种偷懒行为。
继续往后翻,便签上的字越写越多,还出现了一则小故事。
“统筹方法要经过各种计算,太复杂了。最近,我听到一件糟糕的事。姐姐有个同学,很抓紧时间。这是无可厚非的。可他不但省时省到边吃饭边温习功课,还计算上下学用的时间,比如有多条回家的路,走哪条更省时。姐姐说,他连教室到食堂短短几步路也要计算。哦,太恐怖了!这么算着过日子会要我命的。这并没有节省时间,在如此小事上耗费如此多的时间和脑细胞,真可谓‘得不偿失’。活学活用很重要,盲目做事往往会吃大亏。”
饱满的情绪变化跃然纸上,让我忍俊不禁。但如今的我有了不同的观点。姐姐的那位同学真了不起,愿意在生活的细枝末节运用统筹方法或者说数学方法。也许,他现在已成为一名严谨的科研人员,在某个角落为全人类贡献着自己的力量。
小小的便签夹在书中,忍受着漫长的岁月,却让我再次翻阅这本有些枯燥的理论书籍时充满了欢乐和反思。我也因此领悟了一个道理:一边读书,一边写便签,不仅记录了当时的思考,还能用于日后的反思,重温过去,发现自己的变化。于是,我在那些陈旧的便签下贴上了新的便签,累积着自己的“阅历”。
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陈瓞然
这是风光旖旎的山水城市,
南拥山、北傍海、中怀一江贯西东,
核心区双城合璧、“四灵”峙立、五江悠悠绕。
这是历史久远的古老城市,
母系氏族的繁荣,七千年前种植水稻,
舜耕历山、禹藏秘图传说,出典姚墟古迹宣告。
这是人文荟萃的魅力城市,
姚江人物甲天下,人杰地灵、文献名邦,
严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲盛名千古昭。
这是英勇无畏的红色城市,
新四军游击纵队、中共浙东区委是浙东延安,
全国十九块抗日根据地之一集合无数拒敌天骄。
啊!青山绿水沃沃乡壤,
形成了自尊自爱力求完美的禀性;
啊!名杰辈出铮铮风骨,
传承了勤奋自信不屈不挠的情操。
今天的余姚人,
怀拳拳之心、承先贤遗风,
惟把山环水绕的家乡妆点得更加似诗如画,
惟把鱼米之乡的沃土滋养得更加平安富饶。
从站起来到富起来到强起来,
我们紧跟时代步伐勇往直前,
知行合一的道德自觉,
是融入我们骨子里血脉中的传家宝。
崇文崇德、开明开放、创新创优,
是新时代我们坚忍不拔的精神坐标。
四十年,乘改革开放的强劲东风,
我们高标定位、自我加压,
驾驭区位优势,扬起浓厚底蕴的人文风帆,
一次次迈上新的起点一次次迎接新的大考。
看如今,蜿蜒如带的姚江更加碧水微澜,
看如今,杜鹃玉兰的古城到处绿叶新苞。
高水平建设现代化创新型生态城市,
是鼓舞和激励全体新老余姚人的宏伟目标。
实施“两区三城”规划的战略决策,
是科学的战略定位、历史赋予的使命宣诏。
“六大行动”“五重二大”的具体措施,
培育一个个现代化创业创新平台引凤筑巢。
百十万新老余姚人撸起袖子加油干,
牢记使命,锲而不舍,
把创业创新蕴酿成经济社会发展的强大新动能,
把奋战攻坚大合唱一波波推向科学发展新高潮。
高科技园区吸引着海内外高科技人才的团队,
带着“拼命黄郎”的精神和创造激情,
返乡创业,落户余姚;
多少个各行各业的能工巧匠本土专家,
爱岗敬业的热情点燃技术创新的活力,
庞大的科技大军、人才队伍,
站在转型升级打造智能经济新高地的最前哨。
瞄准高新产业领域自主研发,
通宵达旦,百折不回,
核心技术、前沿技术、自主知识产权产品,
在自主创新路上掌握、攻下,
问鼎国际标准,领衔国家标准、行业标准,
发明专利、科技专著在各线独领风骚。
世界顶尖的“中国芯片”溅射靶材在这里诞生,
王阳明机器人现场挥洒自如手书仿真迹,
解决众多世界性难题的特种无人机起飞,
新一代信息技术光电摄像模组智能填补国内空白,
智能文体设施集成服务北京、雅典、伦敦奥运……
余姚创造登上惊艳中国挤进世界的新高。
中国制造2025浙江行动试点示范区优势入选,
中国五金工具创新发展基地公认授牌,
网上市场通过国家级服务业标准化试点验收,
全国农作物生产全程机械化示范县这里落脚。
中国名牌、著名商标,中国地理标志产品频出,
互联网+、大数据,跨境电商已领先中国县域,
信息经济、“智慧城市”突飞猛进,
各路人才把个人奋斗融入中国梦的时代洪流,
用忠诚热血书写俯仰无愧的人生篇章向家国提交。
啊!余姚,
古老的土地,古老的城市,
你却是青春永驻、魅力无穷;
啊!余姚,
不变的精神,不变的性格,
你却是沧桑巨变、日新月异。
历史的文献名邦,
今天迎来全国文明城市、国家卫生城市的喜报。
状元阁老的故里,
连续第五次戴上全国文明镇的桂冠帽。
第八次荣获中国最具幸福感城市的家园,
各条战线赢得的国家级省级荣誉真不少。
全国红色威尼斯人体育经典镇暨全国文明镇,
被升格为省政府主办中国机器人峰会永久会址,
丰富多彩的阳明文化日活动,
已举起宁波(余姚)阳明文化周的新旗号。
两院院士的名册新增两位姚籍专家的名字,
最高科技进步奖领奖台又传出乡音的荣耀。
原创的姚剧《王阳明》登上北京的大舞台,
“浙江骄傲”凸显震憾世人的姚子英雄彩照。
每一位英杰巨擘的内心充满伟大的抱负与追求,
每一份荣誉成果佐证幸福都是奋斗出来的真理,
当薪火相传的古老文化酿出感人肺腑的新故事,
魂牵梦绕的记忆顿进续写美丽乡愁的精神依靠。
继往不平凡,奋进正当时,
党的十九大已描绘今后三十多年的美好蓝图,
“中国巨轮”在新时代中国特色社会主义引领下,
再一次扬帆起航。
砥砺前行的余姚人,耳边回响总书记的话语:
王阳明的心学正是中国传统文化中的精华……
“萧萧总是故园声”,
有着深深乡愁情结的每一个人,
怎不格外亲切、格外振奋,怎不由衷期待:
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,
让五百年“知行合一”和“致良知”的思想,
更好地凝聚中国力量,为人民提供精神指引。
这是无与伦比的责任,这是新的骄傲。
让这份荣耀融入建设现代化创新型生态城市,
让这份荣耀融入创建国家级历史文化名城。
展延先贤基因的执着与自信,
肩起时代榜样的鼓舞与熏陶。
追寻创造,追寻发展,
家乡的山水由我们亲手描绘更具魅力的画卷,
文明城市源头活水把新时代东南最名邑打造。
奋进吧!不忘初心、知行合一,
奋进吧!勇立潮头、拼搏赶超。
(来源:威尼斯人官网网 编辑:夏丽霞)